
四大书院,一直说来说去就那几个,岳麓书院,嵩阳书院,白鹿洞书院,应天书院。我查了好多资料,发现很多人都搞不清楚哪个在哪个省,特别是江西那个,老有人说是岳麓书院,不是,岳...
四大书院,一直说来说去就那几个,岳麓书院,嵩阳书院,白鹿洞书院,应天书院。我查了好多资料,发现很多人都搞不清楚哪个在哪个省,特别是江西那个,老有人说是岳麓书院,不是,岳麓在湖南,大家都知道。
我这回就是想把这个事情彻底搞清楚,顺便看看那个江西的书院,到底有什么厉害的地方,尤其是跟朱熹有什么关系,他老人家可是理学集大成者。
我一开始查,很快就确定了。四大书院里,在江西的那个,肯定是白鹿洞书院。这个书院现在在庐山,江西九江。很多人搞混,主要是因为岳麓书院太出名了,一提书院,很多人第一反应就是岳麓,它在长沙,跟江西九江也算隔得不远,所以容易混。
我专门跑到网上找了些高清照片,看了看这个白鹿洞书院,感觉建筑风格确实跟其他几个不太一样,更显古朴,有点藏在深山里的感觉。

朱熹跟这个书院的关系,才是最吸引我的地方。我翻了很多关于朱熹的资料,想看看他当年是怎么把一个“洞”变成一个“书院”的。
朱熹当年接手白鹿洞书院的时候,这个地方已经破败不堪了。他不是简单地修缮房屋,而是注入了灵魂,他搞的是“精神重建”。
我研究了他当年为书院制定的《白鹿洞书院揭示》(也叫《白鹿洞书院教规》)。这才是精华所在。我把里面的核心思想提取出来,发现朱熹的治学精神特别简单,就是几个字:明义理,正心术。
他不像现在的教育,堆满了各种技能和知识点。朱熹强调的,是先做人,再做学问。

朱熹把规矩写得清清楚楚,要求学生必须遵守。我感觉这就像给书院立了一个“宪法”。
他要求学生先学习伦理道德,把做人的基本原则搞明白了,才能去谈论知识和学术。我感觉这跟咱们现在提倡的“德智体美劳全面发展”里的“德”放在第一位,思想是一致的。
朱熹的“笃行”两个字,特别有分量。他自己就是个行动派,不仅修好了书院的建筑,还亲自讲学,制定教材。他不是那种只会坐在书斋里念经的人。
我看了很多史料,发现朱熹提倡的治学,就是要求学生把所学的知识,真正用到实际生活中去。如果只是死记硬背,那跟和尚念经没区别。他要求学生:
这对我触动挺大的,以前总觉得古人学习就是为了考功名,但朱熹把学习的格局拉得特别高,是提升自我和造福天下的大事。
这回深入了解了白鹿洞书院和朱熹,算是彻底把四大书院的地点搞清楚了。江西的,就是白鹿洞书院。
朱熹厉害就厉害在,他把书院这个教育机构,从一个地方性学校,变成了一个传播理学思想的中心。他的治学精神,强调的是基础道德教育和实践精神。
我现在去学习一个新东西,也试着先从最基础的原则开始理解,而不是一头扎进具体的细节和代码里。这套“先明义理,再谈技术”的方法论,我觉得在任何时代都适用。白鹿洞书院留下的不只是几栋古建筑,更多的是朱熹留下的一套完整的教育理念,非常值得我们去学习和思考。