
最近我琢磨着写点东西,突然脑子里就蹦出了“人言可畏”这四个字。这词儿我听过不少回了,也知道大概是说流言蜚语能害人,但总觉得没真正深挖过它到底是从哪儿来的,背后有啥故事。...
最近我琢磨着写点东西,突然脑子里就蹦出了“人言可畏”这四个字。这词儿我听过不少回了,也知道大概是说流言蜚语能害人,但总觉得没真正深挖过它到底是从哪儿来的,背后有啥故事。哥们儿我最近就专门去折腾了一番,把这词儿的来龙去脉给捋了一遍。
说起来,我对这词儿上心,还真不是无缘故的。前一阵子,网上不是总有些事儿嘛一个人就因为几句不实的话,或者一些断章取义的视频,被好多人指指点点,生活全乱了套。我当时看着就觉得心头一沉,这不就是活生生的“人言可畏”吗?那时候我就想,这事儿可得好好掰扯掰扯,不能就这么稀里糊涂地过去了。
于是乎,我就开始了自己的“探险”之路。做啥事儿都爱从头刨根问底。我先是打开电脑,随手就搜了“人言可畏 典故”这几个字。结果一搜出来,还真不少。一开始跳出来最多的,就是影星阮玲玉的故事。我相信很多人都听过,当年她就是因为承受不住社会上那些铺天盖地的流言蜚语,选择了轻生。她遗书里那句“人言可畏”,简直是字字泣血,把我看得都揪心。
但我就寻思了,阮玲玉虽然把这词儿用得惊天动地,让所有人都记住了它,可这词儿肯定不是她发明的。它肯定早就有了,阮玲玉只是在那个特定的时代,把它推到了风口浪尖。于是我又接着往下深挖,铆足了劲儿想找到它的老祖宗。

这一挖,可算是挖到点儿真东西了。我翻了不少资料,查了好几本老字典,终于摸到了根儿。原来这“人言可畏”的源头,可以追溯到咱们国家最古老的诗歌总集——《诗经》里头去。具体来说,是《诗经·郑风》里的一篇,叫《将仲子》。
这篇诗,讲的是一个女孩子,偷偷摸摸地跟自己喜欢的小伙子约会。她心里既甜蜜又害怕。害怕啥?她原文里没直接说“人言可畏”,但那意思,简直就是活脱脱的“人言可畏”。她怕邻居说闲话,怕家里哥哥弟弟知道,怕他们的“多言”给自己带来麻烦。诗里头反复说了“无逾我墙,无折我树桑”、“无爱我狗,无实我高粱”,意思就是拜托小伙子不要太张扬,别被别人发现。她怕的,就是那种口口相传、指指点点的“人言”。这不就是对“人言可畏”最原始、最生动的描绘吗?那会儿我就有点儿小激动,觉得自己好像真的穿越回了古代,看到了那个姑娘小心翼翼的心情。
从《诗经》开始,虽然“人言可畏”这四个字没有马上像个固定词组一样到处跑,但那种对流言蜚语的恐惧,对社会舆论压力的忌惮,一直都存在。后来随着时间的推移,慢慢的,人们就开始用“人言可畏”这四个字来总结这种现象了。它就成了一个约定俗成的成语,专门用来形容那些流言蜚语、闲言碎语,以及社会舆论的强大压力,它们能给一个人带来多么大的伤害,甚至能毁掉一个人。
这么一通折腾下来,我算是彻底明白了。这“人言可畏”,它不是一个简单的新词儿,也不是哪个名人偶然说出来的。它是从咱们老祖宗那会儿就一直存在的一种社会现象,一种人性弱点的体现。从《诗经》里的姑娘怕邻里非议,到阮玲玉被媒体和公众的言论逼上绝路,再到现在网络时代,键盘侠们敲敲打打就能掀起惊涛骇浪,这“人言可畏”的底子从来没变。

我琢磨着,咱们作为旁观者,在评价别人的时候,得多动动脑子,别被那些未经证实的话语给带偏了。而作为当事人,面对那些恶意中伤,也别轻易就被打垮了。毕竟这“人言可畏”的威力虽然大,但咱们心里得有一杆秤,分得清是非对错。我的这回“挖掘”之旅,可算是让我对这个词儿有了更深的敬畏和理解。